ايها الخاطبون ...... تعلموا

إذا خطب شاب فتاة..ثم عدل عن خطبته , فيسأله الناس عن سبب عدوله وانصرافه . فهل يجيبهم ويكشف ما جعله ينصرف ؟
وإذا قبل أهل فتاة خطبة شاب لإبنتهم .. ثم عدلوا ورجعوا عن قبولهم , فهل سيجيبون من يسألهم عن سر رجوعهم عن عدم قبول خطبته ؟
ثم هل يواجه الخاطب بسبب الرجوع , أو بسبب الرفض بداية ؟
إن الحكمة تقضي كتمان تلك التفاصيل جميعها ؟ حفاظا على كرامة الناس , وسترا للأسر ودفعا للضغينة والخلاف .
حين كان خليفة , خطب عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت أبي بكر –رضي الله عنهم جميعا- وكانت أم كلثوم صغيرة , فأرسل عمر إلى عائشة فقالت : الأمر إليك , فلما ذكرت ذلك لإم كلثوم قالت : لا حاجة لي فيه! فقالت عائشة : أترغبين عن أمير المؤمنين ؟ قالت : نعم إنه خشن العيش , شديد على النساء !
وتحرجت عائشة –رضي الله عنها- من إخبار عمر –رضي الله عنه- برد أختها أم كلثوم , فأرسلت إلى المغيرة بن شعبة وأخبرته بما كان فقال : أنا أكفيك . أي أنه يتولى إخبارعمر-رضي الله عنه- بمالا يسبب
الحرج لعائشة وأسماء –رضي الله عنه-
ذهب المغيرة بن شعبة إلى عمر بن الخطاب–رضي الله عنهما- فقال له : بلغني أنك خطبت أم كلثوم بنت إبي بكر؟ قال نعم .. أفرغبت بها عني أم رغبت بي عنها ؟ قال لا واحدة منهما , ولكنها حدثة
"صغيرة السن" نشأت تحت كنف خليفة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- في لين ورفق , وفيك غلظة ونحن نهابك وما نقدر أن نردك عن خلق من أخلاقك , فكيف إن خالفتك في شيء فسطوت "قهرت" بها ؟!
كنت –إن فعل هذا- قد خلفت أبا بكر في ولده بغير ما يحق لك! فقال : كيف لي بعائشة وقد كلمتها ؟ قال :
أنا لك بها وأدلك على خير لك منها .. أم كلثوم بنت علي من فاطمة بنت رسول الله –صلى الله عليها وسلم- تتعلق منها بسبب-أي بنسب- من رسول الله-صلى الله عليه وسلم-
تأملي معي ما في هذا الموقف من أبعاد حكيمة , ومفاهيم عظيمة :
· لقد وجدنا أم كلثوم بنت أبي بكر –رضي الله عنه- تفهم حقها في الإسلام في رفض قبول من يتقدم لخطبتها حتى وإن كان أمير المؤمنين وخليفة المسلمين .بل لاتكتفي بالرفض .. إنما تعبر عن رأيها في شدته على المرأة وخشونة عيشه بسبب زهده وتقواه –رضي الله عنه-
· ثم نجد حياء عائشة –رضي الله عنها- في نقل رفض أختها وكلامها إلى عمر –رضي الله عنه- فتستعين بالمغيرة بن شعبة لما عرفت فيه من الحكمة وحسن المدخل.
· وها هو المغيرة يذكر لعمر –رضي الله عنه-السبب الحقيقي الذي قد يجعل زواجه من أم كلثوم غير ناجح , وهو شدته في مقابل لينها ورقتها ,لكنه لا ينسب هذا إلى أم كلثوم أو عائشة –رضي الله عنهما-إنما يجعله مشورة يشير بها عليه لما علم بخطبته , وهو يعرض هذا السبب في أسلوب حكيم, حتى نجد عمر يقتنع ويوافقه إلى درجة يتحرج فيها من إبلاغ عائشة رضي الله عنها بعدوله عن خطبة أختها .
· ويستمر المغير في حكمته ..فما أن يصل إلى إقناع عمر –رضي الله عنه- في الإنصراف عن هذه الخطبة حتى يقترح البديل لها وفي هذا تطييب للنفس وعدم إيلامها .
· ثم لنتأمل عبارة المغيرة –وأدلك على خير لك منها- فلم يقل : على خير منها , أي أن الخيرة هنا في مناسبتها لك أكثر من الأولى –رضي الله عنهم جميعا-
فيالهم من عضماء ! حكماء! في أي مدرسة أوجامعة أو معهد تربوا ؟؟؟
إنها مدرسة رسول الله
-صلى الله عليه وسلم-
فيا أيها الخاطبون في هذا الزمان تعلموا.. تعلموا من الخاطبين في ذاك الزمان !!

يسلمووو همسة حنين

معك حق بكل شي

وهالايام بيسير قيل وقال على هالمواضيع

وما حدا بيسلم من كلام الناس

بس كلام الناس لا بيقدم ولا بيأخر

..... |th|

تسلم يمناك همسة حنين
بارك الله فيك
تقبلي مروري
تحياتي

مشكوره على الموضوع الاجتماعي المهم بكا نواحيه
وانا بكرر انو كلام الناس لا بيقدم ولا يأخر
بس احنا لازم ما نخلي الناس يحكو اصلا
وكل واحد بيبلش بالتغيير من نفسو

شكرا لارا - شكرا بلال على مروركم

صحيح كلام الناس لابقدم ولاباخر بس والله بوجع الراس واحنا جميعنا عارفين هالحكي

عشان هيك بدونه بكون اريححححححححححححححححححححح

موضوع رائع وواقعي
مشكوره أختي الكريمه
واصلي ابداعك وأتحفينه بمشاركاتك

يسلمووو على الموضوع الاجتماعي والواقعي بين الناس
مشكوور ه

شكرا للجميع على تفاعلكم

بيني وبينك اجت على الوج هاي

هسة وقتها

شكرا نور

طبعا كل شئ بوقته حلو

» ايها المقاتل في غزة هاشم
» احزن ايها القمر
» ايها الزائر هل تعرف من نحن..؟؟؟
» ايها المدخن انت تتبرع لإسرائيل
» [center]من هو الصديق الحقيقي ... ايها الاصدقاء ...؟[/center]