موضع بسيط وممكن اله معنى

بدي اقولكم شغله كل الى بتحكو فيه على راي المتعلمين هذه الايام هذه كانت ايام تخلف شو بدكم الناس تحكي عنا لما البنت تلبس دماي او الشب يلبس حطه وعقال او كبر مثل ابو نصري الله يخليلنا اياه وجميع ختاريت البلد يا صاحبي الله يخليكم اذا الشب لبس الحطه مصانع الجل او ( الكحميش ) مثل ما بقول ابوي بتسكر وبخرب بيوتهم اما البنت خليها على الله ما بدنا نخوض فيها اما يا اخي سامح لقد اختفت انو الجار يطلب من جاره الحاجه او المساعده وذا وقفت عندهن مش مشكله اصبح الجار ما بشوف جاره الا بالمناسبه السعيده او الحزينه كاسقاط واجب اصبح الجار ما بعرف اسماء ابناء جاره وهذا ان دل على شي يدل على ان المحبه والموده انقطعت بين الناس اما اخي بكره احلى بالنسبه الى الاعراس الواحد بكلف نفسه بطبع الكروت وبغلب حاله وبوزعهن وما حدى بحضر بتعرفوا كيف كانت العزومه اول ايام زمان بالشارع واحد من الشباب بلف اربع بكتات دخان مع بعض وبلف البلد وكل واحد بلاقيه بعزم عليه الدخان وبعزمه على الفرح وكنت تلاقي الجميع بشارك عن جد بشارك وكانه الفرح له يعني كان الفرح لكل البلد والشئ الاهم من ذالك ان كان لما واحد يتوفى في البلد ايام الاعراس كنت تقف الاعراس او على السكت دون اغاني وبعد طلب اذن من اهل المتوفى اما المشاركه في الاحزان عنجد كنت تحس ان المتوفي قريب على الجميع ما الايام هذه الحزن بس الى اهل المتوفى ............. لي عوده ان شاء الله

من زمان لا كان في كهرباء ولا حتى لكسات عندما كان يحل موسم الاعراس كانت كل نساء البلد دون استثناء يخرجن ويجمعن النتش وذلك من اجل ان تحرق لتضئ السهره كانت تجمع عند دكان عطالله الصالح حاليا بجانب المسجد في وسط البلد ولم يكن احد ينظر الى ان العريس ابن فلان او من عائلة علان وعند السهره يحرق النتش وذا حصل اى نقص كانوا على اقرب سياج وياخذه منه بغض النظر لمن هو وبنبسطو هذيك الليله وكل واحد بعتبر العريس ابنه ....... لنا لقاء اخر مع الزفه ان شاء الله